Ce carnet est dédié à l'étude des discours sur les génies et de leurs implications identitaires dans l'Europe des XVII^e et XVIII^e siècles par le laboratoire-junior de l’ENS de Lyon. Depuis le XIXe siècle, la notion de « génie » est de plus en plus mobilisée pour qualifier l’individu d’exception, sens qui n’est enregistré dans le Dictionnaire de l’Académie française qu’en 1835. Auparavant, au sein des belles-lettres des XVII^e et des XVIII^e siècles, l’idée de « génie » est encore tributaire du genius et de l’ingenium latins. Elle peut en effet être entendue selon trois acceptions : conformément au genius, le génie peut renvoyer à un dieu, un esprit ou un démon qui veille sur une personne ou qui « préside à certains lieux » ; dans la lignée de l’ingenium, il peut signifier soit la disposition, le caractère d’un individu ou d’une langue, soit le talent d’une personne. C’est sur ces deux derniers sens que notre projet se focalise principalement, mais la question du surnaturel viendra ponctuellement éclairer nos discussions.