Le caractère « comique », « drôle », « humoristique », « ironique », des textes anciens est souvent reconnu dans les études modernes et a déjà fait l’objet de nombreuses publications scientifiques. Néanmoins, les mots anciens qui dénotent ces catégories n’ont pas fait l’objet d’une étude systématique qui consisterait non pas seulement à interroger leur signification en elle-même, mais aussi la manière dont nous pouvons les utiliser comme outils d’interprétation de la littérature ancienne, en examinant leur valeur heuristique afin d’aboutir à une analyse plus objective. Étant donné que la définition même du comique est problématique, nous avons besoin d’outils analytiques permettant de mieux identifier et ap-précier un contenu jugé comique dans les œuvres anciennes. L’objectif de ce dossier théma-tique est donc d’affiner ces outils, la terminologie et les méthodes que nous pourrions em-ployer pour de telles analyses. Dans des perspectives à la fois littéraire, rhétorique et philo-sophique, les articles présentés dans ce dossier adoptent deux perspectives :
     - se focaliser sur un corpus antique en particulier et évaluer quels critères permettent de considérer si un texte ancien peut être considéré comme drôle, ou comique, et si les termes, anciens et modernes, employés pour ce analyser ce type de corpus sont pertinents ;
     - examiner en tant que telles les anciennes conceptions du comique et du drôle, en les mettant en regard avec la terminologie et les définitions modernes.

The “comic”,  “funny”, “humorous”, “ironic” dimensions of ancient works have often been the focus of modern scholarship and the subject of several published volumes and articles. Nevertheless, there have been no comprehensive studies that explore both the ancient terms themselves and how to make these useful for the evaluation of ancient literature in a way that examines their heuristic value, with the goal of arriving at more objective interpretations. Since defining the comic remains a fundamental problem, conceptual tools are still needed so as to better identify and appreciate content of this kind in ancient works. The aim of this thematic dossier is thus to refine the tools and methods that would permit such analyses. From the per-spective of literary, rhetorical, and philosophical studies, the articles in this dossier adopt two approaches:
     - focusing on specific ancient works and thoroughly examining which criteria determine whether an ancient text can be regarded as funny, or comical, and whether the ancient and mod-ern concepts used for analysis are relevant;
     - examining ancient conception(s) of comicality and funniness as such, contrasting them with modern terminology and definitions.